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土著社区庆祝图腾柱从皇家不列颠哥伦比亚省博物馆回归纳萨克民族

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一个多世纪前从一个土著墓地被移走的图腾柱,一直在加拿大博物馆展出,现已归还纳萨克民族。

周一,100多名纳克斯阿尔克人从不列颠哥伦比亚省的贝拉库拉跋涉600多英里,来到维多利亚,从皇家不列颠哥伦比亚省博物馆取回他们的图腾柱,并将其归还给它应有的家园。

当图腾柱从博物馆升起并降低到地面,第一次回到地球母亲,Nuxalkmc唱了一首雷声之歌,接着是女性的祝福和唤醒图腾的灵魂。

纳萨克遗传学公司总裁德里克·斯诺告诉CNN:“当它落地时,我们都哭了。”“这是当你的情绪达到人生最高点时的感觉。我做梦也没想到我们能做到这一点。”

这位酋长说,这个图腾柱是19世纪中叶由斯诺·斯诺的祖父斯诺西亚图亚·路易·斯诺雕刻的,他的灵魂仍然在图腾柱中,直到它被送回它的祖先的家园才会安息。

斯诺说:“雕刻图腾柱的人非常有灵性,他们被选为雕刻者,在他们雕刻之前,他们要求这棵树把自己交给他们,他们还想象了他们在那里应该穿什么。”“不列颠皇家博物馆的一切都是神圣的,因为它们是由有才华的人创造的,他们的灵魂还在里面。”

根据博物馆的记录,这个图腾柱曾被用作高大的入口柱子,后来被用作墓地,1913年被从墓地移走,以45美元的价格卖给了博物馆。斯诺说,这根杆子是1900年天花疫情迫使土著居民离开家园时留下的许多文物之一。

斯诺说,由于传统上说雕刻师的灵魂会永远留在他们的图腾柱上,把他放在博物馆里110年就意味着斯诺曾祖父的灵魂被锁在了展览室里。

斯诺说:“博物馆对我们来说就像寄宿学校,我们的孩子在那里被杀害。”“不列颠哥伦比亚省皇家博物馆有人类遗骸,这些人类遗骸的灵魂也在那里。这是一种无法用语言表达的痛苦。”

斯诺在2022年失去了他的妻子、兄弟和姐妹,他努力从博物馆取回一根图腾柱——以及另一根图腾柱和一艘他说他的祖父也雕刻过的战争独木舟。

斯诺说:“这是一段非常艰难的时期,我们不应该做任何工作。”“但我们通过记住我们是为了谁,带着爱去做这件事来度过它。我知道我在天堂的妻子在微笑,和我们在一起很开心。”

斯诺于2019年在博物馆看到图腾柱后,最初要求将其送回家中。经过多年的讨论,他于2022年2月起诉了博物馆,希望能加速归还。

不列颠哥伦比亚皇家博物馆在接受CNN采访时表示:“博物馆承诺将在2019年把这根钢管带回家,但这个特殊的案例提出了一些挑战,延长了这一过程。”“我们经过了一个严肃的确认所有权的过程,需要拿出一个计划来移除博物馆三楼的柱子。Covid-19也造成了延误。”

博物馆表示,工作人员与斯诺密切合作,“制定了一个安全的计划,将竖井从第一民族画廊移走”,该计划涉及一个由工程师、环保人士和专家组成的团队。

该博物馆表示:“一旦有能力,我们将继续与纳萨克民族讨论其他财产的问题。”该博物馆补充说,他们收到了该县其他30个土著部落的遣返请求。

由60多辆汽车组成的车队跟随运载图腾柱的汽车,在14小时的车程中回家。在旅途中,Nuxalkmc停下来参观了其他七个第一民族部落,这样他们就可以看到图腾柱,感受它的能量。用鼠尾草和雪松做的弓祝福她。

“图腾柱告诉你关于你生活的一切,以及你为什么来到地球母亲这里,”斯诺说。“我们谈论地球母亲上的每一种生物,包括水、空气、山脉和所有的动物王国,而每个国家只有通过图腾柱才能被提醒。”

Nuxalkmc也由一些部落主办,伴随着宴会,唱歌,击鼓和跳舞来庆祝觉醒的精神,并为图腾柱的回归而庆祝。

“这只是一个开始,”特雷弗·麦克(Trevor Mack)告诉CNN,他是Tsilskotin民族的一名成员,在波兰人长途跋涉时参加了其中一场仪式。“西方世界的博物馆——无论是在维多利亚、芝加哥、纽约、伦敦还是巴黎——都需要为玻璃柜里被盗的物品做好准备,这些物品将被称为家,属于它们的地方。”

虽然原住民的治愈过程包括归还从他们手中夺走的一切,但诸如图腾柱回归之类的仪式也同样重要。

他的影响在红杉湖威廉姆斯湖部落的数百名部落成员的笑声和欢呼声中得到了明显的体现,该部落是商队沿途访问的部落之一。

外面的庆祝活动以点燃两根火开始,部落的年长妇女用治愈之歌祝福每个人。然后他们拿起毛皮弓,在长者击鼓的时候为棍子祝福。

Indigenous members of several tribes, including the Williams Lake First Nation, host and celebrate with the Nuxalk Nation the return of their totem pole.

威廉姆斯湖国家高级主席威利·塞拉斯在接受CNN采访时表示:“当我们热烈地唱着欢迎歌曲时,我们国家最年长的女性突然不请自来地站起来,开始跳欢迎舞。”“这让我崩溃了。对很多人来说,这真的很情绪化,因为我们不经常看到这样的事情发生。”

他补充说,“寄宿学校的遗产和历史,以及我祖父母和今天仍然健在的前辈们的创伤,从未离开过我们。”“看到他们仍然能够坚持我们的传统,并一代一代地传承下去,你会为自己是土著居民而自豪。”

最近,土著社区的大多数大型集会都是为了葬礼,特别是在2019冠状病毒病大流行之后,这场大流行对难以获得资源和医疗服务的土著社区造成了严重破坏。

塞拉斯说,许多不同的部落在欢乐的庆祝活动中联合起来,而不是哀悼,这是“一个意味着一切的时刻”。这也提醒着他们的祖先在被夺走这么多人之前的生活是什么样子。

Members of the Williams Lake First Nation tribe celebrate with Nuxalkmc by singing, dancing, and drumming.

塞拉斯说:“从历史上看,我们作为国家聚集在一起庆祝,所以我们不被允许举行仪式,说我们的语言或唱我们的歌。”“这令人非常激动,因为这意味着我们终于朝着正确的方向前进了。这个图腾柱是我们所有人的希望灯塔。”

第二天,Tsilhqot'in社区的长老们在Tl'etinqox为他祝福。然后,车队和车队出发,穿过积雪覆盖的山路返回贝拉库拉。

Acwsalcta学校的图腾柱将被保留在Bella Coola,直到2024年5月5日雪诺的曾祖父的最后一次唤醒仪式,以纪念他去年在这一天去世的妻子。然后,图腾柱将被移回它在南本廷克的原始位置。

斯诺说:“每次有东西回到我们身边,我们就能得到越来越多的故事。”加拿大政府是时候把我们视为一个民族了。他们都知道被偷了什么,他们必须把拿走的东西还回来。”

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