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在教皇的家乡,越来越多的阿根廷人在教堂之外寻求精神上的答案

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A group of Brazilian tourists hold hands standing in a circle at the heart of a stone labyrinth in the Pueblo Encanto spiritual theme park in Capilla del Monte, Argentina, Wednesday, July 19, 2023. In the pope’s homeland of Argentina, Catholics have been renouncing the faith and joining the growing ranks of the religiously unaffiliated. Commo<em></em>nly known as the “nones,” they describe themselves as atheists, agnostics, spiritual but not religious, or simply: “nothing in particular.” (AP Photo/Natacha Pisarenko)通过和

CAPILLA DEL MONTE,阿根廷(美联社)——在教皇的家乡,有一个女人相信天使的存在,并称他们为外星人。另一个自豪地认为自己是女巫的人。

还有一位精神导师,他对梵蒂冈的富裕感到厌烦,离开了教堂,帮助其他人在有组织的宗教之外建立精神联系。

这三人都是前天主教徒,他们加入了许多其他阿根廷人的行列,成为越来越多的无宗教信仰者。他们被称为“无信仰者”,他们认为自己是无神论者、不可知论者、精神上的而不是宗教上的,或者简单地说,没有什么特别的。

巴勃罗·罗伯斯说,对他来说,更好的标签是“全部”,因为他在宗教之外有丰富的精神生活。

罗伯斯从小就是天主教徒,但在2000年访问梵蒂冈时,他的幻想破灭了。在一次教皇弥撒上,他听了一场关于谦卑的布道,并发现自己在质疑教会的巨额财富与这一信息之间的矛盾。

“我旁边的金柱比我的公寓还大,”罗伯斯说。“这让我非常不安,我说:‘这不是事实。’”

回到阿根廷后,他开始在占星术、佛教和伊斯兰教的神秘派苏非派中寻找答案。他现在用音乐、瑜伽和灵气来帮助他人建立精神上的联系。

大多数拉丁美洲人是基督徒,天主教仍然是主要宗教;阿根廷4500万人口中约有三分之二是天主教徒。但教会的影响力已经减弱。对神职人员性虐待丑闻的不满,以及对教会反对堕胎和LGBTQ权利的立场的反对。

越来越多的阿根廷人在教堂之外寻求精神上的答案。

“在教皇的国家,没有宗教归属感的人的增长非常惊人,”科尔多瓦国立大学(National University of Cordoba)政治心理学教授雨果·拉比亚(Hugo Rabbia)说。

他说,在过去的15年里,阿根廷没有宗教信仰的人的比例翻了一番。这种增长与世界其他地区一致。

“与此同时,一系列关于性和生殖权利的公开辩论强烈影响了一些人对传统宗教的立场。”

阿根廷科尔多瓦省的主教塞尔吉奥·布埃纳纽瓦(Sergio Buenanueva)说,教会必须减少评判,向无信仰者伸出援手,尤其是年轻人。

他说:“我们必须到年轻人所在的地方……到人民受苦的地方。”“不是以审判道德行为的法官的态度接近他们……而是重视耶稣在人们身上所看重的东西。”

对天主教的失望导致一些人加入了正式退出信仰的运动。其中包括林保·拉菲塔(Lin Pao Rafetta),他是阿根廷世俗国家联盟(Argentine Coalition for a Secular State)的成员,该联盟领导了这场叛教运动。

“我开始有一系列理由放弃这个机构,”拉菲塔说,他在放弃信仰后被一所耶稣会大学解雇。

拉比亚说,尽管越来越多的阿根廷人在被问及自己的宗教信仰时回答“没有”,但许多人仍然坚持一些信仰,而不是教会的一员。

“有越来越多的人与新的灵性联系在一起,”他补充说。

这一点在阿根廷的精神中心卡皮利亚德尔蒙特(Capilla del Monte)体现得最为明显。这座小镇位于科尔多瓦省,位于布宜诺斯艾利斯西北约500英里(800公里)处,以吸引强大的能量而闻名,有人说,甚至是外星活动。

最近的一天,一群人聚集在俯瞰乌里托尔科山的高原上,有人认为那里埋葬着一座外星城市。

“七年前,当我来到卡比拉岛寻找不明飞行物时,我开始了这段精神之旅,”法比安·克劳斯(Fabian Kloss)说。他曾就读于天主教学校,但后来离开了宗教,追求一条精神之路。“我在这里感受到了如此多的和平、爱和美好,我意识到我不是在寻找不明飞行物,而是在寻找生命的意义。”

27岁的安娜·奥托布雷(Ana Ottobre)从小就在周六参加天主教唱诗班,周日参加弥撒。但她感到很紧张:“我想纹身,但我奶奶会说:‘那是魔鬼纹的。你的身体是神圣的。上帝不会同意的。’”

18岁时,她拒绝准备/确认。她成为了一名纹身师,现在自豪地自称为无纹身者和女巫。

她说:“整个世界都是由追求个人发展的美丽的人组成的。”“想要在精神道路上改善和帮助别人是一件好事。”

阿根廷与其邻国乌拉圭在历史和文化上有许多相似之处。他们的首都,布宜诺斯艾利斯和蒙得维的亚,都在19世纪探戈诞生的普拉特河岸边。这两个国家都珍视高乔或牛仔文化,有些人把足球当作一种准宗教来崇拜。但河对岸的宗教信仰明显不同。

在乌拉圭,一个拥有330万人口的国家,超过一半的人认为自己是无神论者、不可知论者或无宗教信仰——这是拉丁美洲最高的比例。

乌拉圭天主教大学(Catholic University)教授瓦伦蒂娜·佩雷拉(Valentina Pereira)说:“从外面看的人都觉得难以置信,但对我们来说,这是理所当然的。”

“宗教在乌拉圭社会中没有明显的重要地位。”

乌拉圭有着悠久的世俗化历史。佩雷拉说,在20世纪初,该国禁止在就职宣誓中提及上帝,并从公立医院拆除了十字架。然后假期被世俗化了。圣周对全世界数百万人来说是一年中最神圣的时刻,而在乌拉圭,它被称为旅游周。圣诞节吗?今天是家庭日。

来自蒙得维的亚(Montevideo)的22岁软件工程师胡安·卡斯特利(Juan Castelli)回忆说,直到15岁他不再相信上帝之前,他一直在晚上读圣经和祈祷。

“我不认识任何去教堂的人,”卡斯泰利说,他以前是天主教徒,现在自认为是无神论者。他承认,一些教会帮助那些与贫困和毒瘾作斗争的人。但他说,宗教可能是有害的,尤其是与政治混在一起时。

“我相信理性,相信科学,”他说。

距离蒙得维的亚半小时车程的地方住着乌拉圭最著名的无神论者:前总统何塞·穆希卡。现年88岁的穆希卡以其简单的方式赢得了全球和整个政治领域的尊重。这位曾获得诺贝尔和平奖提名的前游击队领导人将大部分薪水捐给了慈善机构,并拒绝住在总统府。

在他的花卉农场接受采访时,他反思了全球无宗教信仰者的崛起。

“我认为所有宗教都非常傲慢,因为宇宙的规模是如此残酷,但他们却试图把人类作为震中。”穆西卡说。“既然我们不想死,我们就需要建造一些东西来制造一种幻觉,让人觉得一切都不会在这里结束……我相信我们是从无到有的。”天堂,还有地狱,就在这里。”

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美联社的宗教报道通过美联社与the Conversation US的合作获得支持,资金来自礼来捐赠公司。美联社对此内容全权负责。

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