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牛漆皮世界的目光转向加沙,10月7日的袭击仍然定义了以色列的精神

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10月7日对以色列的袭击促使以色列左翼进行了自我反省,破坏了与巴勒斯坦人共享未来的信念。这给以色列右翼造成了信任危机,削弱了对总理本雅明内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)的支持。它吸引了极端正统派犹太人向主流靠拢,这些犹太人往往对自己与以色列国家的关系感到矛盾。

抛开宗教和政治分歧,以色列人正在接受哈马斯领导的恐怖袭击对以色列这个国家、整个以色列社会和每个公民的影响。正如以色列在1973年阿以战争中的失败最终颠覆了它的政治和文化生活一样,10月7日的袭击及其余震预计将在未来几年重塑以色列。

这次袭击造成大约1200人死亡,摧毁了以色列人的安全感,动摇了他们对以色列领导人的信任。它粉碎了以色列对加沙的封锁和对西岸的占领可以无限期地继续下去而不会给以色列人带来重大后果的想法。对于占以色列人口多数的犹太人来说,这违背了该国的核心承诺。

当以色列于1948年建国时,其明确的目标是在经历了2000年的无国籍和迫害之后,为犹太人提供一个避难所。10月7日,事实证明,该州未能阻止自大屠杀以来对犹太人最严重的暴力事件。

“那一刻,我们的以色列身份被彻底粉碎了。感觉75年的主权,以色列的特性,瞬间消失了,”以色列小说家Dorit Rabinyan说。

“我们曾经是以色列人,”她补充说。“现在我们是犹太人了。”

就目前而言,这次袭击也让以色列社会团结到了某种程度,这在10月6日让人觉得不可思议,当时以色列人对内塔尼亚胡削弱法院权力的努力存在严重分歧;关于宗教在公共生活中的角色的争论;以及内塔尼亚胡自己的政治前途。

今年以来,以色列领导人一直警告可能爆发内战。然而,在10月7日这一天,所有派别的以色列人在一场关乎以色列未来的生死存亡的斗争中找到了共同的目标。自那以后,国际社会对以色列在加沙的报复行为提出批评,令他们集体感到愤怒。

在极端正统派社区的部分地区,他们不愿在以色列军队服役,这是战前分裂的一个根源,有迹象表明,他们越来越欣赏——在某些情况下,参与——武装部队。

最近的民意调查数据描绘了一幅自哈马斯袭击以来社会急剧变化的画面。

总部设在耶路撒冷的研究机构哈瑞迪公共事务研究所去年12月进行的一项民意调查显示,近30%的极端正统派公众现在支持服兵役的想法,比战前高出20个百分点。

总部设在耶路撒冷的研究机构以色列民主研究所(Israel Democracy Institute) 11月份进行的一项民意调查显示,70%的阿拉伯裔以色列人现在表示,他们觉得自己是以色列国的一部分,这或许令人惊讶。这比6月份高出22个百分点,是该组织20年前开始就这个问题进行调查以来的最高比例。

袭击发生后的所有全国民调都显示,自10月7日以来,大约三分之一支持内塔尼亚胡右翼政党利库德集团(Likud)的选民放弃了该党。

“这里发生了一些根本性的变化,我们还不知道是什么,”耶路撒冷研究机构沙洛姆·哈特曼研究所(Shalom Hartman Institute)的作家、研究员约西·克莱因·哈勒维(Yossi Klein Halevi)说。“我们所知道的是,这是这个国家最后的机会。”

来自耶路撒冷的公交车司机阿里耶·蔡格尔(Aryeh Tsaiger)就是这些转变的一部分。

2000年,策格尔成为以色列极端正统派中极少数应征入伍的人之一。当时,他觉得自己被社区排斥了。

“参军是不可接受的,”蔡格说。

极端正统派犹太人,被称为哈雷丁,被免除了宗教仪式,这样他们就可以在政府资助的神学院学习犹太律法和圣经。几十年来,他们一直在争取保留这一豁免,这激怒了世俗的以色列人,因为它允许正统派从公共财政中受益,而对保护国家却无所作为。

10月7日,当他匆忙重返军队时,蔡格尔说他感到受到了哈雷丁的欢迎。朋友们向他表示祝贺,一位犹太正统派拉比给了他特别的祝福,几家犹太正统派会堂问他是否可以带着枪参加他们的安息日祈祷。由于担心更多的恐怖袭击,教众希望得到他的保护。

“这是一个很大的变化,”45岁的蔡格说。“他们想让我去。”

他的经历反映了哈瑞迪派社会中一个微小但有意义的变化。

军方的统计数据显示,自10月7日以来的10周内,有2000多名哈雷丁教徒寻求参军,查格尔就是其中之一。军方在一份声明中表示,这一数字不到10月7日之后征召的36万名预备役人员的1%,但几乎是平均水平的两倍。

研究哈雷丁教派的专家内里·霍洛维茨(Neri Horowitz)说,这种转变太小,不可能产生重大影响,社会团结的上升将像前几个拐点之后一样迅速消退。一位有影响力的犹太教拉比已经被拍摄到将士兵比作垃圾收集者。另一段视频显示,正统派神学院的学生把一名士兵从他们的学校里领出来,他们对他的招募行为感到愤怒。

蔡格认为,一种更持久的变化正在发生。

他说:“20年前与我断绝关系的那些人,现在为我感到非常骄傲。”

对于以色列的阿拉伯少数民族来说,这些不断变化的动态使他们处于一种令人困惑和矛盾的境地。

以色列900多万居民中大约五分之一是阿拉伯人。他们中的许多人尽管拥有以色列公民身份,但仍认为自己是巴勒斯坦人,许多人对在以色列袭击中丧生的加沙人感到团结一致。随着加沙的死亡人数上升到大约2万人,这种情绪变得更加强烈。

去年11月,几名阿拉伯裔以色列领导人在试图组织一场未经批准的反战抗议活动后被拘留。其他人则因在社交媒体上发布被认为支持哈马斯的帖子而受到警方调查。

但一些阿拉伯裔以色列人也感受到了一种与之竞争的情绪:对以色列更强烈的归属感。

10月7日,数十名阿拉伯人被哈马斯杀害或绑架,这让他们的社区与以色列犹太人产生了更大的团结感。

“如果给我两个选择,哈马斯或以色列,我会毫不犹豫地选择以色列,”阿拉伯裔以色列法律专业学生巴希尔·齐亚德纳(Bashir Ziyadna)说。

齐亚德纳的几名家庭成员在袭击中被杀害和绑架。

后来,齐亚德纳成为了家人的发言人,他们游说政府采取更多措施营救他们的亲人。在这个过程中,26岁的齐亚德纳开始更多地参与犹太社会,与其他人质的家属建立了联系,并结识了以色列的政治家和领导人。

虽然他仍然觉得自己是巴勒斯坦人,对政府对待巴勒斯坦人的方式有很深的不满,但10月7日的恐怖事件,以及他也可能会死的感觉,让他觉得自己更像以色列人,并努力在以色列的公共生活中发挥更大的作用。

“我不想通过批评这个系统来帮助我的社区,”他说。“现在,我想成为这个体系的一部分,让它变得更好。”

尽管有内塔尼亚胡,这种日益增长的社会共识还是出现了。

通过对内塔尼亚胡领导的军事行动的共同信念,以色列人团结在一起。但他们并没有团结在首相周围。

右翼对内塔尼亚胡的不满部分源于他的政府培养了一种对加沙的自满情绪。官员们经常错误地谈论如何阻止哈马斯,以及以色列最大的直接威胁来自伊朗和黎巴嫩。

这种愤怒还来自于这样一个事实,即在内塔尼亚胡的主持下,以色列社会的深度裂痕不断扩大,公共话语也充满了毒素。

住在约旦河西岸定居点的拉比兼出版人内塔尼尔·埃利亚希夫(Netanel Elyashiv)说,在这样一个动荡时期,一些右翼以色列人希望有一种更有节制的公共话语。

“你知道在那些漫画中,当路跑者从悬崖上掉下来,继续跑了一会儿,却没有注意到这是不可持续的吗?”埃利亚希夫问道。“内塔尼亚胡的统治也处于同样的情况。我认为这是他任期的结束。”

不管内塔尼亚胡的个人命运如何,他对巴勒斯坦人的态度——包括反对巴勒斯坦国和支持约旦河西岸定居点——仍然很受欢迎。

以色列民主研究所(Israel Democracy Institute) 11月底进行的一项民意调查显示,超过一半的以色列犹太人反对重启建立巴勒斯坦国的谈判。

约旦河西岸的犹太定居者也认为,他们在以色列在巴勒斯坦领土上保持存在的争论中赢得了决定性的胜利。

据埃利亚希夫说,如果以色列士兵和定居者留在加沙,10月7日的袭击就不会发生。

“在犹太和撒玛利亚没有发生这种情况的原因是定居点,”埃利亚希夫说。他用圣经中的术语来形容约旦河西岸。“安全方面,我们需要留在这里。”

“无论我们在哪里撤军,都将成为一场噩梦,”他补充说。

一些以色列人仍然认为,冲突可以通过在加沙和约旦河西岸建立一个正常运作的巴勒斯坦国来解决。

但对另一些人来说,10月7日暴行的规模让他们甚至很难同情加沙人,更不用说对和平解决冲突抱有希望了。

2018年,作者克莱因·哈勒维(Klein Halevi)写了一本书,写给一个想象中的巴勒斯坦人,书名是《给我的巴勒斯坦邻居的信》(Letters to My Palestinian Neighbor),他试图在书中描绘中东阿拉伯人和犹太人共同未来的愿景。

哈勒维说,自10月7日以来,他发现甚至很难想象这样的未来会是什么样子。作为一个虔诚的犹太人,他仍然为巴勒斯坦人祈祷,但更多的是出于责任而不是同情,他说。

“我花了数年时间来解释以色列的叙述,并吸收巴勒斯坦的叙述——我试图找到一个两者可以共存的空间,”克莱因·哈勒维先生说。

“我现在没有那种语言,”他说。“这在情感上对我来说是不可用的。”

Natan Odenheimer在耶路撒冷提供报道;乔纳森·赖斯在特拉维夫报道;以及以色列雷霍沃特的乔纳森·罗森。

帕特里克·金斯利(Patrick Kingsley)是耶路撒冷分社社长,负责报道以色列和被占领土。他曾在40多个国家做过报道,写过两本书,之前还为《卫报》报道过移民和中东问题。更多关于帕特里克·金斯利的报道

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