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编辑|蕴藏冬夏斗争反抗，坚型教师形象新世纪以来，商品化对书声琅琅的校园与清廉教育的渗透可谓是司空见惯面对被世俗化的社会，教师们在经历了抵抗与徘徊后，或欣然的迅速卷入，或无奈的避而远之，或接纳后自行调整不得不说，他们的各种行为举止都一定程度上在向这个物欲横流的社会妥协。
但是，有这么一类教师从不与世俗同流合污而坚守着自己的精神家园和阵地他们执着的与社会上各种不合理的现象做斗争，在逆境中坚守着自身的职责担当与教师该有的价值倾向。
这类斗争反抗，坚守初衷型教师形象是指教师群体对同行、对学校、对权威等相异势力的斗争反抗，主要表现为教师个人与集体、个人与社会、个人与规章制度的矛盾冲突和二元对立，从而凸显教师坚守教育初衷的伟大人格这在电影中又具体体现为对教育教学与校园风气、校园规章制度或者对教师职业道德规范的坚守等不合理现象的斗争反抗。
例如影片《可爱的你》中，校方妥协于一对精英夫妇的要求，全然不顾及学生的身心状况而给孩子上各种补习课的行为，吕慧红对此极为不赞成而跟校方据理力争，即便没有说服校方，她也以辞职的方式宜示自己的立场与表达自己的态度。
后来在看到新闻正在报道一所因师资不足，教师薪酬过低而无人应聘即将被教育局勒令倒闭的元田幼儿园时，她毅然决然的去当那个“月薪 4500校长”面对开教育培训机构的朋友想利用她“4500 爱心校长”的网红头衔跟她联手举办。
圈钱的幼儿园补习班时，她果断拒绝，认为教育不是一门生意，始终坚信教育是以生命去撼动另一个生命，不与世俗同流合污，坚守住自己的教育初衷。
又如《大师兄》中，陈侠老师也将斗争反抗、坚守初衷这一特性展现出来影片中校长为了不被封校，迎合拿高分、考名校的教育风气，放弃那 80%的差生去成就 20%的优秀学生对此举行为陈侠老师据理反抗，认为越是社会风气不好的情况下越要守住自己的立场而不是随波逐流的去跟随不良风气，竟然是搞教育、办教育、弄教育的人就必须要有自身的信念，始终秉持德智中学“人人可教，皆可成材”的校训。
最后在陈侠老师的抗争与坚守下，学校不但没有被封，生源人数还得到了极大的增长。
这两部电影中的教师都敢于同学校与权威等相异势力进行斗争，努力勇敢的捍卫着自身的教育信仰雅思贝尔斯也曾在《什么是教育》里有提到教育信仰的重要性，他认为教育如果没有信仰就不能称之为教育，只能谓之教学的技术导演们聚焦对教育信仰的坚守无疑似以反讽的方式质问着当下的教育现状，反映了当下的教育事实，值得相关部门与人员的省思。
影片中教师群体除了对学校的反抗之外，与不合理的校园规章制度的对抗也是他们展现形象的方式之一。
如《紫香槐下》中的叶老师面对学校将学生进行等级划分和考试排名等存在的问题进行强烈的抨击，然而因为教师教育教学能力的高低几乎是用学生考试成绩的排名来进行衡量，甚至还关系到教师年终奖等切身利益问题导致她遭受到其他老师的反对与排挤。
但是尽管如此叶老师依然毫不退缩，努力与不合理的现象做斗争并最终收获教育局的肯定与援助，考试成绩排名被取消，教育部也重新制定了相关的评价标准。
而影片《孟二冬》，孟老师也用自己的方式诠释着对教师职业道德规范的坚守在影片中可以看到商品化对“象牙塔”的大学与清廉教育的渗透几乎无孔不入无论是广告栏，还是电线杆亦或是教室、泉椅等校园的各个角落，都被各种代写论文，代出版书籍、刊物等小广告贴满。
面对被世俗化的社会和校园环境，孟老师的很多同行几乎都欣然的迅速卷入，而孟老师即便在家里最揭不开锅时，面对同事给的高额的代写书籍费用，他也极力的拒绝，坚守住身为教师的职业道德规范而选择安然于教学与学术研究当中。
《紫香槐下》和《孟二冬》这两部影片相较于《可爱的你》和《大师兄》而言，他们的斗争反抗与初衷坚守更多的是出自性格使然以及对教育理想的坚守正由于有无数个像叶老师这样真心实意为学生着想，毫不动摇自己的教育理想而为了教育鞠躬尽瘁、默默付出的教师们唤醒了沉睡中的中国教育。
也正因为有无数个孟老师这样淡泊名利、安贫乐道的令人敬佩的君子，才进一步的将中华优秀传统文化与美好道德品质发扬光大无论教师们是以抗争、坚守的方式去还原被这个现实社会所击碎的传统价值观念，还是导演以传统人文价值观作为权衡的尺度。
，用镜头严厉地批判世俗社会中教师日益膨胀的欲望和职业操守的缺失，《可爱的你》中的吕慧红老师、《大师兄》里的陈侠老师、《紫香槐下》的叶老师、《孟二冬》里的孟老师，笔者所选取的具有代表性的这四位教师，他们无疑都深受儒家思想的熏陶和浸润，有着深沉而神圣的社会担当感和使命感。
自觉地传承着、示范着、践行者我国传统思想道德文化在他们身上我们看到了教师们对生命意义的追寻和教师价值的肯定，体现出了难能可贵的对精神世界的不懈追求与超越这类教师形象在当下世俗化的社会中凸显的弥足珍贵，不禁令我们深思反省。
隐忍顺从盲型教师形象“伴随商品经济逐渐发展以及教育体制改革步调的提速，教育面向了市场学校的办学模式、学校的性质以及资金来源呈现出多样化的趋势校园不再是净土，变得商业化”在商品经济的影响下违背教育学规律的教育模式一一应试教育在我国教育环境中的崛起可谓“野蛮生长”。
由于受当下不良教育风气和歪曲的教育学规律的影响使得大众与学校对老师的审核和评估标准也主要是看升学率，这也迫使教师们将各种精力和时间放在如何培养学生成为一个“考试机器”上，这种状况下教育变得功利化也随之产生。
“教育者和受教育者都被异化为考试机器，人的主体性被剥夺”，一些教师无法逃脱现实选择隐忍顺从，成为异化教育的“牺牲者”，变得或严厉冷漠、或不苟言笑、或冷酷无情,以自己的方式努力向教育体制靠拢，这也使得在 21 世纪的国产电影中出现一类隐忍顺从型的教师形象:还有一些教师不仅没有自觉抵制与抗拒在商品经济影响下教育领域异化的现象，也对整体社会的进步发展视若无睹，甚至
并未坚守与继承原有的正确的价值观念，固执的陷于自己旧有的教条和被淘汰的一己之见的泥沼之中。
这类教师在新世纪的国产电影中也成为盲目守旧的典型形象诸如在新世纪的国产电影中《青春派》里的撤老师受应试教育的影响，隐忍着大家对她的恨意，也要竭尽全力达到那百分百的升学率她那句句夸张化的经典台词表现了教师们在“唯分数论”“唯成绩论”“唯升学论”的当下中小学的教育风气里的畸形思想状态。
教师将学生与自己捆绑在升学考的战车上，变得急功近利，早已忘却了对学生全面发展的培养目的，偏离了教育的本质正如撒老师为了说服没有背景的差生上进，把他与那些“官二代”和“富二代”进行比较，而这样的教育方式不仅体现出教师歪曲的价值观，还会把学生引向“钱和权是无所不能”的黑洞。
而《全城高考》里的范义本是一个多才多艺、学识渊博、个性独特的老师，但是在高考指挥棒面前，他也选择了隐忍与顺从，努力成为一个不苟言笑，严肃冷漠的教书机器正如当学生泰鹏质问范义本如今的“求分数论”现象绝不是真正的求学，而真正的读书也不应该是读死书时，范义本也没有给予正面的回应，而是以自己高超的球技碾压秦鹏的赌注，来无力的劝诫学生。
学生一而再再而三的挑衅，拿他偏科的音乐成绩来作证应试教育的弊端时，他也隐忍着学生对他的羞辱，无奈的用体罚来规训学生这使得个性张扬的秦鹏依然坚持自己的主见与想法，最终以弃考的形式来回应自身对应试教育的反抗。
以上两部影片中的教师作为知识分子的代表，他们所传授给学生的知识，甚至他们的言行举止、为人处事的生活方式以及对待日常现象的态度做法等都会对受教育者产生或多或少的影响而错误的价值观与行为的引领必然会对受教育者产生负面的、消极的影响。
撒老师和范义本在急功近利的应试教育面前都选择了隐忍与顺从，而这种培养模式和教育目的无疑是教育之大忌，与众所周知的“十年树木、百年树人”的人才培养方式、目的也是相悖的
值得相关教育部门与广大教师们引起重视:我国教育制度所异化出来的某些像“应试教育”等弊端，又该如何进行纠正与尽快完善?或者说自身能够为之努力做点什么，来正向的维护与支持其好的一面，而纠正与完善其坏的一面，从而鞭策国家教育制度的完善与进步呢?同时也值得当前社会广大家长深刻反省:教育孩子切忌急功近利，
应该遵循孩子的学习成长规律去培养孩子，而不是仅仅因为自己的期望无视孩子的身心，否则不仅会带偏孩子的三观，还可能会葬送孩子的健康、快乐与前程。
“一日为师，终生为父”的传统教育思想至今被社会大众所普遍信奉与传承着，这点也很好的体现在了盲从守旧型的教师身上教师们不仅仅是充当着教员与课堂管理者的身份去传播知识和关爱学生，他们更多的时候是以学生父兄代理人的角色监督与管理着孩子们。
!然而由于教师一定程度上充当着学生的父兄或者师长的身份，这种无形之中所给予的优越的支配地位，也令一些不良教师忘却了教育的本真，借传统教育思想所给予的身份地位扭曲“严师出高徒”的教育理念，以简单粗暴的教育方法对学生进行批评打骂、告诫训斥、讽刺挖苦、人格侮辱甚至变相体罚等来残害学生。
例如《谁的青春不迷茫》里的郝老师总是用轻视的眼神看待学习成绩欠佳的学生，对那些勇敢的诉说与追逐自己梦想的同学也是一味的讥讽与无情的打击他残酷地践踏着学生的尊严、人格和梦想，没有扮演好“传道者”的角色，一定程度上也会给学生的身心带去众多难以想象的负面影响。
《致我们终将逝去的青春》中的保卫处老师没有弄洁真相就横加指责朱小北盗窃并强行搜身，还要求朱小北赔偿超市损失
老师轻率的处事态度无疑会给学生的自尊心造成很大程度的打击，一定层面上来说也有老师负面的影响因素造成朱小北去打砸超市甚至走向被勒令退学等一系列不良后果的发生《那些年我们一起追过的女孩》中的英语老师没有良好的教学素质和耐心，面对上课不听讲的学生，直接从讲台将粉笔头砸向学生，班主任也没有好好地跟学生私下沟通并认真的告诚疏导学生，而是直接让调皮捣蛋的学生头顶书本在走廊上罚站，甚至罚打扫卫生等。
另外，在新世纪的国产电影中也不乏有幼儿教师形象的出现，他们有些也依然没有摆脱固有的文化教育观念，盲目的追求训诫而成为管理者与掌控者的教师形象在电影中也都一一被建构与传播出来比如张元导演的《看上去很美》影片中我们可以看到孩子们害怕挨打而都被老师规训着排队上厕所，做什么事情都是在老师的管理和规训之下完成的，还有那象征着约束与规训的“小红花”奖励等。
受中国传统文化的影响成人中心主义的价值取向几千年以来都无形之中被继承与传承着，人们也一般把儿童看成是依附在成人身边的失语群体。教师也进一步成为严格管教与压制约束学生的主导者。
以上几部影片中所体现的盲目守旧型教师形象他们除了管教学生之外，更多的是对违纪学生严酷体罚然而根据我国教育法所规定的内容所知，虽然教师有一定的教导、管理与训诫上的权利，可是也明文规定教师不得体罚与辱骂学生。
由此可见，教师即便对学生严厉归严厉，然而在“严”的同时也要严的有章法可寻，如果被一些变相体罚学生的教师当成了挡箭牌，这无疑是对“严”的曲解正确的教育方式应该是尽可能的跟学生做朋友、沟通交流，指导与帮助学生改正自己的过错，达到培养学生全方面发展和对学生人格培育的目的。
影片通过揭示教师“丑”的一面来投合受众低级的审美趣味的同时，也让一些教师观众在银幕中得以关照自身，在自我审视中获得一些启迪:任何教育也都是要讲究正确的方式方法的，教师的严不能是所谓的“挡箭牌”，也不该是盲目的固守旧的教学理念与方法。
