开学季
九月份的前奏，是开学对新生而言，这意味着求学路上的一次转型；对家长而言，这意味着对孩子学业的新一轮牵挂；对教师而言，这意味着教学生涯的又一次成长与挑战《教育的目的》作为一本演讲论文集，汇集了著名教育理论家怀特海1921—1928年有关教育的演讲内容。
书中，他深刻探讨了有关智力教育的方方面面，主张“学生是有血有肉的人，教育的目的是激发和引导他们的自我发展之路因此教师必须有活跃的思想”至今令无数教育者深受震撼，既赞叹于作者非凡的观点，又诧异于自己有限的认知。
关于《教育的目的》
本书较为全面地反映了怀特海的教育观念他主张教育应该充满生气与活力，反对向学生灌输知识，而应引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“。
如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起”。
关于作者
阿尔弗雷德·诺思·怀特海（Alfred North Whitehead），英国著名的数学家、哲学家和教育理论家，他是20世纪庞大的形而上学体系——“过程哲学”的创始人，同时也是学界公认的20世纪伟大的哲学家之一，他在宇宙论、认识论、宗教学说三个方面超越了前人。
他的《过程与实在》一书，堪与康德的《纯粹理性批判》媲美21世纪，怀特海的过程哲学影响遍及全球：他的万物皆有物质极和精神极的理论成为现代生态学的哲理基础；物理学中的量子论印证了他的学说
关于译者周邦宪，翻译家1996年开始致力于翻译、介绍怀特海的过程哲学先后译有怀特海的《观念的冒险》《过程与实在》《宗教的形成》《符号的意义及效果》，美国过程哲学家罗伯特·梅斯勒的《过程—关系哲学：浅释怀特海》，美国建设性后现代哲学家大卫·雷·格里芬的《解开世界之死结》《复魅何须超自然主义》《怀特海的另类后现代哲学》《空前的生态危机》，当今最著名的过程哲学家小约翰·柯布院士的自传《柯布自传》，以及《怀特海谈话录》等。
拒绝“鸡娃”，遵循教育节奏，回归孩子天性。哲学大师怀特海传承近百年的教育奇书
精彩书摘
学生是有生命的，不能被切成像拼图游戏那样的小块以往数个世纪的经验表明，一种主要由经典文学和经典哲学的教育给人带来的愉悦，陶冶了人的性格大学存在的正当理由在于：它把年轻人和老年人结合在一起，对学习进行想象性的思考，借此而保持了知识与生活热情之间的联系。
教育的目的教育是让人学会运用知识的艺术但这是一门很难传授的艺术，每当一本关于真正的教育的价值的书写成，你几乎可以肯定，某位书评家会说，很难依照此书去教学当然，依照它去教学会很难如果不难，该书就应付诸一炬了。
因为若不难，它就不是一本关于教育的书了在教育这个领域，正如在其他行当，芳草铺就的享乐之路不会通向妙境，而会通向绝境通向绝境之路可能是一本书，或一系列讲座，它们让学生记住下次校外考试可能会问到的问题我顺便说一下，除非每一次考试中向学生提的问题都直接由该生的该科任课教师设计或改定，否则任何教学方法都不可能确保学生考试获胜。
那样一来，外部的评估者只可对课程或学生的表现做出报告，但决不应被允许向学生提出未经实际任课教师严格监督的问题，或并非与任课教师长时间商量后而产生的问题这条规则下有一些例外，但它们毕竟是例外，容易在一般规则下被谅解。
教育的节奏人们常将学生的进步想象为一种一致而稳定的前进，不因类型的变化或步伐的更迭而有所区别比如，人们会设想一个男孩从10岁起学拉丁语，到18岁或20岁时一帆风顺地成长为一位古典型学者我认为，这一教育观立足于一种错误的心理认识，即误解了学生精神发展的过程。
这一错误认识严重地妨碍了我们有效地施行我们的教育方法生命在本质上是周期性的它包括日常的周期，即工作和玩耍，活动与睡眠的更替；季节的周期，它决定了我们的学期和假期；还包括以年划分的明显的周期这些都是明显的周期，谁也不能忽视。
也存在着精神成长的更微妙的周期，这些周期会反复再现，但每一阶段都有所不同，尽管从属的阶段在每一周期中都会再现这就是我选择“节奏性的”一语的理由，其本质的意思是，在重复的框架内传递不同不关注精神成长的节奏和特点，是导致在教育上呆板行事而徒劳无功的主要原因。
我认为黑格尔把发展分为三个阶段是对的，那三个阶段被他称为正题、反题、合题不过，若把他的思想应用于教育理论，我并不认为他所提供的这些术语能引起悦人的联想对于智力发展，我愿把它划分为浪漫阶段、精确阶段和综合阶段。
全新译本，精装设计
相 关 图 书 《怀特海谈话录》
本书对理解20世纪的思想史，理解怀特海，具有重要意义。这不是一部高头讲章， 而是哲学家与朋友的随意交谈。它犹如一缕亲切的阳光射入读者的心灵，使人恍然大悟：原来高深的哲思其实离我们每个人都很近！
