今天，我想结合《庄子》中的学习方法，分享一下自己对于形而上的体验在《庄子》中，庖丁为文惠君解牛，身与牛所接触，无论是手所触的地方，肩所顶的地方，足所踩的地方，膝所抵的地方，都能使牛的骨与筋哗啦啦的脱落，发出轻快的奏响声，悦耳动听。
文惠君不禁问庖丁是怎么做到的庖丁回答说，他对道的领悟已经超越了解决牛的技术一开始解牛时，他看到的是整头牛，但过了三年后，他所看到的是牛体内在的结构，而不是一头牛如今他宰牛，已经不需要用眼睛去观察牛体的结构，而是用心意去体会。
随着他的刀刃顺着牛体滑进牛体内在结构的缝隙中，牛身如泥巴一样脱落，而他的刀如刚被磨刀石磨出来的一样，全新无损坏
这个寓言中的学习方法——用心，不是形而下的用心，而是形而上的用心形而上谓之性之道，形而下谓之性之用无生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣用脑从外抓取一毛不值的知识储存，知识一生无法储存完，知识无穷尽，人命有限，消耗有限的生命去储存无限的知识是浪费生命的功用。
用心学习，从知识或者行动中去体悟智慧，生发智慧做到这样可以保身、可以全生、可以尽年、受益无穷
如今人们学习用脑，古时人们学习用心如今人们学知识，古时人们学智慧学习有两种模式：用脑和用心用脑往脑中装入知识，由外向内，学无止境，死而殆矣这是为什么有些人一开始学习就头疼往脑袋里强行装懂东西，不走心当然头疼。
有些人还用脑过度导致脑衰竭、秃头发等这些都是不用心学习的结果除了徒伤精气之外并无其他益处
用心学习的人则能从知识或行动中悟出智慧并生发出来他们能窥见全貌、触类旁通、举一反三庄子学习的境界就是如此，道的境界什么是学习的道？见本性、知道本来的真我才是学习的道它无所不能、无所不在、无所不知它与天地齐寿、与万物同体、一直随着你、一刻也不分离、如影随形。
你诚心去感应它就会给予帮助这就是人们所说的灵感，但灵感只是它的一个用途它有多厉害呢？凡眼之所视、手之所触、耳之所听、鼻之所闻、心之所想都是它的作用它如工画师能画诸世间一切
用心即见性、见性即见道、见真我、见规律、入真空之界；万物尽其性以遂其生成；入真空本我以昭明万物之理故通达成败之数；见性即在一念之间而这一念犹如天堑；为什么犹如天堑？因为众生颠倒以非为是以好为坏以假为真视尘毛为麟角本来的性失去了光辉故不见自性清静；如来色无尽智慧亦复然；世间风景姿色万千，宇宙浩瀚无垠，而自本有的，智慧就如世间风景，浩瀚无以穷尽的宇宙不得穷尽；人心杂念纷飞思绪万千，困其笼中以致自性蒙尘，而道心清静微妙，执之妙用无穷；若想见性易在于一念之间难亦在一念之间；最后用慧能大师的话结尾：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说：不思善不思恶。
”道在其中矣！#一定要上大学才能找到好工作吗#
